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夫牡丹皮之解骨蒸,虽同于地骨皮而微有异者,非解有汗与无汗也。在营之风邪未散,何从而辨?

 至于鬼击作痛,又治之小者。附子之妙,正取其有毒斩关而入,夺门而进,非藉其刚烈之毒瓦斯,何能祛除阴寒之毒哉。

但黄症又不同,有阴黄、阳黄,有热黄、寒黄、燥黄,有血黄、气黄之殊,不可不辨。亦臣、佐、使之药,而不可为君也。

 无如邪将散,而人即索食,食喉,而邪复群聚而逐矣。 洗目,宜取老桑叶,自落者无用矣。

故治实火之邪则可,治虚火之邪则不可也。妇人既宜补命门之火,安在淫羊藿但宜于男子,而不宜妇人哉,况淫羊藿妇人用之,又不止温补命门也,更能定小腹之痛,去阴门之痒,暖子宫之寒,止白带之湿。

或疑葳蕤为黄精之别种,黄精功用甚缓,宜葳蕤之功久缓,先生删黄精,取葳蕤,又谓?肾火不降,又何以健脾而消痰哉。

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